第二千一百章最新章节，第1页_大明王朝1566高翰文扮演者免费全文阅读

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这大汉也不是什么闲散懒汉，而是货真价实的滕详滕公公的侄子。

这一听说要断子绝孙，可想而知自己的叔父兼继父滕公公会怎么看自己？

对了，滕详还不知道他这个好大儿已经福寿膏上瘾了呢。

这大汉一想到未来可能断子绝孙，吓得当场就尿了一地。挣扎着站起来后，就往外跑了，在几个赶过来的仆人的接应下打道回府了。

临走时还让仆人拿了一份传单。

专攻下三路，还是很有效果的。毕竟传统文化讲的不孝有三，无后为大。

要断子绝孙了，自然是引起很多人的警惕。

这一天，守一观拢共拉到八个愿意自愿过来戒膏的。加上前几天的一共有三十来个，编成了五组。

蓝道行的戒膏治疗主要开发了四类课程。

第一类自然就是知识课程了，比如地理、比如医学、比如一些物理常识，主打一个开阔视野。有了好的视野格局，自然就不至于困在福寿膏编制的幻境里面，而是随着视野的开阔找到自己乐意的事情，同时又能与原来的社会关系切割开来，避免刻板印象的伤害。

第二类则是活动类课程。能染上福寿膏，归根结底还是一个人百无聊赖的时间太多了。如果有充足的群体活动，有社交、有团体自然就要好很多。

为了这事，蓝道行一口气借鉴杭州搞了踢毽子、蹴鞠、牌戏、狼人杀、绑腿跑、真心话大冒险、太极拳等十来个活动项目。就不信吸引不到这些纨绔子弟。

第三类则是技能类课程，说到底，将来这些瘾君子如果戒膏成功还是要到社会去自谋生路的。一些基本的实用技能还是可以掌握的，这不，蓝道行从南镇抚司那边借来了好几个匠人，提供木匠、泥瓦匠、裁缝、厨师、马车维修、修马掌牛掌、账房等多个技能选择。

第四类则是陶冶情操的公益课程，比如组织清扫街道、看望孤寡老人等等。

这四类课程，本质是教会这些瘾君子开发自身的。只有让每个人开发自身，才符合天道运转。

蓝道行这一套组合拳下来，推行是五六天，瘾君子们还一个都没根治好，但观里的道士竟然还俗了三个。

没办法，学好厨师，特别是学会用海布调制便宜提鲜剂后，要赚钱简直不要太容易。

别看现在这种厨师在浙江、南北两京已经不新鲜，但在广大的其他地方，还是能够一招鲜吃遍天的。

趁着技术没过时，回去攒上百十亩薄田传家不好吗？就算失败，到时再来入观修行也不差的。

本着旱涝保收的原则，很多人内心其实都蠢蠢欲动。有了前面这三个带头，好些人都跃跃欲试起来。

看着没把瘾君子引入正途，先把自己弟子给搞没了三人的蓝道行也是哭笑不得。

他不可能拒绝放人的。到时传出去多难听呀。显得自己专门靠压榨弟子赚钱似的。

但如果再让人这样白嫖也遭不住，纠结了几天，趁着三人离去的契机，干脆弄了一份契约来。

师徒是师徒，师徒关系仅限于修道，以及探究天理天道这个范畴。

契约是契约，契约关系则是针对瘾君子挽救计划中的培训项目，凡是能够接触到培训资料的，都必须有三年的基本服务时长。

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?　（本章完）

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